Nuestra visión se diferencia en que nosotros partimos de que lo sagrado es justamente la relación armoniosa entre el espíritu y la materia. Discrepamos del paradigma que rige en casi todo el mundo que define al espíritu como lo elevado y la materia como lo profano.
Este centro responde a la urgente necesidad de cambiar el paradigma de “evolución espiritual” por el de camino sagrado. Pues el primero coloca en absurda relación de oposición al espíritu y “la” materia.
Desconociendo en ella su cualidad sagrada estamos creando “sin querer” una sociedad insensible ante la dimensión sagrada de lo femenino, generando consecuencias desastrosas en las relaciones entre el hombre y la mujer y entre el ser humano y la madre tierra.
Algunos espiritualistas ven a la materia, a la mujer y al planeta, no como una madre sagrada sino como una cosa.
Aprender directamente de las plantas de poder o plantas maestras es como estar directamente bajo la instrucción permanente de un gran maestro iluminado, el conocimiento le llega a cada uno en la medida de su capacidad y sin intermediarios.
Nuestra visión incluye en un gran frente común todos los aportes de las diferentes culturas de América.
Mis primeros maestros fueron de la nación Shipiba en la amazonía peruana, ellos me instruyeron en el arte de la medicina sagrada que llamamos ayahuasca. Todo mi agradecimiento al “clan” de los Arévalo, especialmente a mi inolvidable Don Benito.
Mi segunda fuente de aprendizaje fueron las tradiciones de los nativos norteamericanos. Ceremonias como la búsqueda de visión, la danza del Sol y el Inipi, fueron determinantes en mi vida para reconciliarme y devolverme el entendimiento de lo que significa rezar.
Mi tercer agradecimiento es para la nación tawantinsuyana. Aquí los maestros fueron las piedras, los templos, los textiles, la cultura viva y todo tipo de diseño que les sirvió a los antiguos sabios para transmitir desde hace cinco mil años, tantas verdades que no cabrían ni en un libro de mil páginas.
Estudiando los antiguos saberes, practicas y rituales, hemos podido extraer lo esencial, lo primordial, aquello que es común a casi todos los pueblos americanos, entendiendo claves y códigos que nos permiten leer en casi todos los idiomas de América los antiguos símbolos con los que los “abuelos” nos trazaron el camino.
El aporte de esta ancestral visión a la sociedad moderna es de vital importancia, pues es un mensaje imperecedero, que esta mas allá de cualquier ideología, es la respuesta final para el genuino buscador, que ya recorrió muchos caminos sin encontrar realmente lo que buscaba.
Para nosotros lo sagrado comienza donde terminan los dogmas, las ideologías, las religiones.
Uno de nuestros principales aportes es ayudar a que cada persona encuentre su forma original de relacionarse con lo sagrado, según sus raíces y a través de las formas ancestrales que existieron en cada región del planeta.
Es por esta razón que ubicados cerca de la ciudad del Cusco, antigua capital del Tawantisuyo, una de las civilizaciones mas desarrolladas de América, hemos sentido expresarnos principalmente con el entendimiento propio de la zona y la cultura andina.
América poseyó y posee un camino sagrado de primer nivel, que no tiene nada que envidiar a otros respetables sistemas en otras partes del mundo, fue por causa de la ignorancia de quienes vinieron y no pudieron comprender la profundidad del rezo que se realizaba en América, que persiguieron y trataron de destruir toda nuestra cultura.
Esta sabiduría se fue escondiendo, esperando tan solo el momento en el que el entendimiento del hombre moderno sea capaz de valorarlo.
El tiempo ha llegado
En toda América el uso de las plantas sagradas fue una constante en la mayoría de las culturas y es tal vez el único continente en donde podemos encontrarlas vivas, como parte de la tradición popular; pero el uso más sagrado de estas medicinas siempre permaneció relativamente oculto, solo accesible a quienes estaban dispuestos a pagar el precio de un entrenamiento serio y riguroso.
Lo que les podemos ofrecer es que comiencen una "relación" con estas medicinas, con alguien que tenga el reconocimiento y el permiso de los ancianos, para que todo este en orden y esto traiga una gran bendición a tu vida.
Nuestro trabajo se sustenta en la experiencia ancestral del manejo de ceremonias de sanación a través de las plantas maestras.
Estas plantas, a través de las ceremonias, nos permiten tener una visión muy profunda de la “realidad” externa e interna mostrándonos el origen de nuestro sufrimiento y cómo posteriormente lograr armonía en todas nuestras relaciones, sanando uno de los principales “males” que sufren las personas y las familias: el desequilibrio en todos sus niveles: sociedad-naturaleza, hombre-mujer, padres-hijos, mente-corazón (razón-sentimento).
Para nosotros no solo es importante el ofrecer las medicinas sagradas, sino fundamentalmente compartir las enseñanzas y este entendimiento en forma practica a través de nuestra forma de vida, alimentación, agricultura, arquitectura, educación, medicina, vestimenta, música, espiritualidad y arte.
Muchas personas ya se han beneficiado de este saber ancestral expresado como un camino de vida, logrando profundos y duraderos cambios.
Abrimos este espacio para brindar la oportunidad de conocer y beneficiarnos de la medicina de la ayahuasca dentro de su verdadera tradición.
La ayahuasca es una planta sagrada usada desde hace miles de años por los hombres de la amazonía para curar sus enfermedades, adquirir conocimiento y transformarse.
Muchas personas nos preguntan por que han de tomar plantas sagradas medicinales si se encuentran físicamente sanas. Sin embargo no se dan cuenta que se han acostumbrado a cargar un inmenso e inútil sufrimiento que a la larga deteriorará su salud, y lo que es más grave, simplemente perder la oportunidad de experimentar una felicidad cotidiana sin más límite que el que queramos aceptar.
La ayahuasca puede ayudarnos a evolucionar mas allá de lo imaginable, por que podemos vivir muchas vidas en esta sola vida.
Dentro de las etnias amazónicas que conocen esta medicina, los Shipibos son reconocidos como los grandes maestros en el uso de la ayahuasca; Don Benito Arévalo (fallecido en el año 2005 a los 84 años) fue un Onaya Shipibo (hombre de medicina) quien inició y preparó a Alonso del Río desde el año 1979 durante 13 años de convivencia en la selva peruana, para realizar ceremonias de ayahuasca según su tradición,.
Alonso ha pasado 28 años tomando esta medicina, trabajando con ella y sus maestros, conociendo a través de ella el propósito de la vida y después de todo este tiempo nos ofrece la posibilidad de compartir todo lo aprendido en este ancestral camino.
Su mayor aporte es poner toda la experiencia de estos años de aprendizaje con maestros nativos al alcance y entendimiento de las personas del mundo moderno.
Sus ceremonias son conducidas dentro en la esencia de la pura tradición trabajando con cantos ancestrales (icaros) y principalmente con cantos propios que construyen un puente perfecto entre los tiempos y culturas.
Su trabajo esta orientado principalmente a la sanación del cuerpo y la mente trayendo como consecuencia la verdadera evolución personal y el entendimiento de lo que llama un camino sagrado.
Creemos que la gran mayoría de las enfermedades provienen del desequilibrio en nuestras relaciones o de un visceral rechazo ante determinadas situaciones que no podemos manejar y que a veces no podemos reconocer. Hay que descender hasta niveles muy profundos para reconocer donde esta nuestro error, nuestro dolor y nuestra enfermedad. Un pensamiento erróneo o una actitud equivocada se manifestarán directamente en nuestro sistema inmunológico, produciendo a la larga una enfermedad.
A través de las ceremonias de medicina podemos darnos cuenta de nuestros errores y detener la enfermedad antes que se manifieste en nuestro cuerpo. Esto no niega que los participantes en las ceremonias puedan lograr la curación de las enfermedades físicas ya manifestadas.
La enfermedad no es un mal en si mismo, sino un síntoma que nos avisa que algo no anda bien en nuestro mundo mental.
Primero debemos encontrar el origen de nuestro sufrimiento y luego generar el pensamiento y la actitud adecuada para curarnos.
En estos días encontraras muchas páginas ofreciendo distintas alternativas respecto a estas medicinas, algunas pocas son muy serias, y muchas de ellas provienen de oportunistas sin preparación, alineados en la continuidad de 500 años de saqueo de recursos materiales, culturales y espirituales en América.
Las plantas maestras en manos de un hombre de medicina pueden darnos mucha enseñanza y sanación, pero en manos de alguien sin preparación puede producirnos una grave confusión y desequilibrio.
Queremos decirte con toda sinceridad que el trabajo con plantas es algo muy serio y muy sagrado y que de ninguna manera debe ser visto como una experiencia psicotrópica, o “new age”, aislada, mezclada o distorsionada con otros caminos. Quien te lo presente así es un advenedizo que está poniendo en riesgo tu vida.
Este es un buen camino, pero no es para todos, creemos que esto ya lo sabe cada uno en su corazón.
En tal sentido nosotros procedemos previamente a conversar con los participantes, con el ánimo de aclararnos mutuamente sobre la conveniencia de la participación en nuestro centro.
